De erfzonde biedt perspectief

  • Stefan Gärtner

De erfzonde lijkt onderdeel van een verkooppraatje waarmee ouders de doop van hun kind wordt aangesmeerd: het doopwater zal alle zonde afwassen! Gelukkig trappen ouders daar niet in. Ze willen liever dat elke verwijzing naar de nare erfzonde uit het ritueel van de doop verwijderd wordt. Maar dat is geen goed idee. De pessimistische toon van de erfzonde kan ouders namelijk een stuk realistischer maken over de wijze waarop elk kind belast wordt met onze gezamenlijke culturele erfenis en de eigen familiegeschiedenis.

Morele paniek rond “onze kinderen”

  • Marco Derks
Mom & Child - Isobel T

Afgelopen donderdag besloot Rikko Voorberg een Facebookpagina op te zetten: “Benno L. welkom in onze straat”. Hiermee reageert hij op de volkswoede over de plaatsing van de veroordeelde pedoseksueel in een woonwijk in Leiden. Ik heb deze pagina geliked met een ambivalent gevoel, omdat ook ik alles zou willen doen om mensen te beschermen tegen seksueel geweld. Maar ik verzet mij om meerdere redenen tegen moderne heksenjacht.

Spirituele groei met de GodFilter app

  • Janneke van der Veer

Een Facebookvriend deelde een artikel op mijn timeline, waarin de auteur, John Dyer, een gefingeerde figuur opvoert die een app ontwikkelt voor Google Glass: de GodFilter app. Deze app kan je helpen op de weg van spirituele groei, behoeden voor fouten (‘zonden’) en je spirituele ‘score’ bijhouden en deze delen met anderen. Deze verzonnen Godfilter app is voor Dyer aanleiding om na te denken over technologie en spirituele vooruitgang: is er sprake van spirituele groei als een app kan helpen het goede te doen en het slechte te vermijden?

De Paas-paradox

  • Janneke Stegeman

Een tijd geleden was ik getuige van een opstootje bij het lege graf. Althans, bij een van de plekken in Jeruzalem die aangewezen worden als Gethsemané. Dit Gethsemané ligt net buiten de Oude Stad, in een rumoerig en levendig deel van Oost Jeruzalem. Ik was er op een warme dag, in de week voor Pasen. Het was er druk, vooral bij het graf, dat is uitgehakt in de rotsen. Maximaal twee mensen kunnen er tegelijk in, via een smalle ingang die ook de uitgang is.

Subscribe to Voorpagina-feed