Het is dringen op de markt van de identiteit

  • Eric Corsius

Wij mensen zijn gek op identiteit. Als individu of als lid van een groep documenteren we wie we zijn – gevraagd of ongevraagd, bewust of onbewust. De markt is al lang niet meer verdeeld onder een klein aantal preferred suppliers van identiteit – zeg maar de christelijke, liberale en linkse kerken. De identiteitsmarkt is radicaal geprivatiseerd en de consument is op drift geraakt.

Politiek op de kansel?

  • Ad van Nieuwpoort

'Kiev staat in vuur en vlam, maar mij kan het niet schelen', aldus de filosoof Alain de Botton (schrijver van ondermeer Religie voor atheïsten) op zijn weblog twee weken geleden. Wat moeten we met al dat wereldleed dat voortdurend via allerhande media ons beschermde wereldje binnenkomt? Wat heeft het voor zin je murw te laten beuken door de verschrikkingen die je toch niet kunt verhelpen? Kunnen we niet beter massaal overschakelen naar Hart van Nederland: het kleine nieuws lekker groot en het grote nieuws geruststellend klein?

Lang zullen wij leven

  • Gied ten Berge

Op 2 november bidden katholieken voor hun doden. Deze gewoonte heeft eeuwenlang de kritiek van protestanten getrotseerd, maar nu wordt het alsnog opgeofferd aan Halloween. Maar dit kinderfeest heeft eerder te maken met het op afstand houden van de doden dan leren met ze om te gaan.

Bijbel in Gewone Taal confronteert de kerk met haar elitaire karakter

  • Eleonora Hof

“Praat is met een Annie of Sjon uit de Bijlmer (of iets in die trant).” Aldus een fervent pleitbezorgster van De Bijbel in Gewone Taal op Facebook. De discussie ging over de vraag naar de doelgroep van de BGT: zijn dit de keurige kerkmensen, of de Sjonnies uit de Bijlmer? Volgens het Nederlands Bijbelgenootschap is de BGT voor iedereen bedoeld. Dat lijkt me te gemakkelijk. We worden hier geconfronteerd met de scheidslijnen tussen sociale groepen en daarmee met de vraag tot welke groep we zelf behoren.

Subscribe to Voorpagina-feed