Bijbel in Gewone Taal confronteert de kerk met haar elitaire karakter

  • Eleonora Hof

“Praat is met een Annie of Sjon uit de Bijlmer (of iets in die trant).” Aldus een fervent pleitbezorgster van De Bijbel in Gewone Taal op Facebook. De discussie ging over de vraag naar de doelgroep van de BGT: zijn dit de keurige kerkmensen, of de Sjonnies uit de Bijlmer? Volgens het Nederlands Bijbelgenootschap is de BGT voor iedereen bedoeld. Dat lijkt me te gemakkelijk. We worden hier geconfronteerd met de scheidslijnen tussen sociale groepen en daarmee met de vraag tot welke groep we zelf behoren.

Alzheimer: kan de echte persoon opstaan?

  • Maureen Sie

Stel je buurvrouw reageert onverwachts agressief op een vraag die je haar stelt. Je zou moreel verontwaardigd op haar kunnen reageren of erover vertellen op het jaarlijkse buurtfeest. Maar wanneer je later ontdekt dat zij Alzheimer heeft, zou je spijt kunnen krijgen van je reactie: ze kon het niet helpen, je kunt haar niet moreel verantwoordelijk houden voor wat ze deed. Maar betekent dat nu dat iemand met Alzheimer alles zonder een reden doet?

Het innerlijk van de mens blijft eeuwig onvindbaar

  • Eric Corsius

Gelovigen of anderen die een kerk of pelgrimsplaats bezoeken, putten uit een bestaande rituelenvoorraad van kaarsen en kruisjes. Pogingen om te ontdekken wat achter deze rituelen schuilgaat leveren nauwelijks iets op. De vorm is sterker dan de vraag naar de inhoud. Wij zullen het moeten doen met het brute ‘uiterlijke feit’ van rituelen, formules en symbolen.

Subscribe to Voorpagina-feed