Een overheid wil altijd mentale onderwerping

  • Theo van Willigenburg

De filosoof Sebastien Valkenberg maakte onlangs in Trouw (20/7/2013) bezwaar tegen wijsgerige theorieën en cultuuranalyses die een directe ‘bloedrode’ lijn trekken tussen de concentratiekampen uit de nazitijd en het veiligheidsbeleid van democratische overheden nu. Maar zulke op het oog groteske vergelijkingen zijn nodig om iets universeels aan het licht te brengen dat je anders niet ziet. Dat blijkt als we Bijbelse teksten en filmische verhalen over de Holocaust naast elkaar leggen.

Het is niemands schuld

  • Kees de Groot

Vorige maand speelde ik met mijn neefje en nichtje in de zandbak van het Vondelpark. Dat was erg leuk. De volgende dag echter, gaf mijn horloge niet meer de juiste tijd aan. Sterker nog: ik meende die avond, voor het slapen gaan, zelfs duidelijk krassen op de wijzerplaat te zien die wezen op binnengedrongen zandkorrels. Ach, ik had mijn horloge ook af moeten doen! Stom, stom, stom.

Herdenking Auschwitz vraagt om herwaardering intieme journalistiek

  • Liesbeth Hoeven

De Auschwitzherdenking deze week, zeventig jaar na de bevrijding van het kamp, vraagt om een herwaardering van de intieme journalistiek. Kranten, radio en tv maken de persoonlijke verhalen van oorlogsslachtoffers publiek. Het vertellen van deze verhalen heeft echter een maatschappelijk belang, dat in de huidige verslaggeving dikwijls buiten beeld blijft.

De kont van het gouden kalf

  • Kees de Groot

Paus Franciscus heeft een punt wanneer hij ‘de afgoderij van het geld’ aan de kaak stelt. We streven op een geritualiseerde manier economische groei na als het hoogste goed op aarde. Daarom zou het een goede zaak zijn dat hij niet alleen de armen opzoekt, maar ook in gesprek gaat met topmensen uit de financiële wereld. Ook dat valt misschien wel onder de noemer van de interreligieuze dialoog.

Subscribe to Voorpagina-feed