De Kracht zal bij je zijn

30 januari 2014
  • Sybrand van Dijk

Eens ontmoette Joris Linssen een man die voor zijn eerste vrouw katholiek was geworden. Nog bijzonderder werd het, toen hij vertelde dat hij voor zijn twééde vrouw moslim was geworden. “En wat is er met uw vrouwen gebeurd?”, vroeg Joris Linssen. Zijn eerste vrouw was gestorven, zijn tweede ook. De man keek er niet minder opgewekt door. “En waar zijn ze nu?”, zoiets vroeg Linssen daarna. “In de hemel”, zei de man zonder één moment twijfel.

Sloopwerk in de Bijlmer

5 november 2013
  • Erik Sengers

We gaan naar een participatiesamenleving, zegt de regering. Wel jammer dat onder deze vlag een vracht aan bezuinigingen wordt aangevoerd. In Amsterdam worden de fundamenten onder de civil society vandaan getrokken.

Tijd voor het Messiascomplex

10 februari 2014
  • Tom de Haan
Russell Brand, origineel Esten Hurtle

Te weinig is er tot nu toe oog geweest voor de theologische dimensie van het betoog van Russell Brand. Toch vormt die theologie de basis van zijn Messiah Complex world tour. Na een rondje door de zaal, waar het publiek zelf maar moet uitvinden wat ze met de meterslange microfoonkabel aanmoeten, opent Brand met de volgende (uit het Engels vertaalde) woorden: "…De Duitse filosoof Friedrich Nietzsche zei: God is dood. Wat zijn de consequenties van zo’n statement? ..."

Grenzenloos dus gevaarlijk

18 januari 2013
  • Theo van Willigenburg
Franz Kafka, 1906

In zijn Mensenrechtenlezing 2012 vergelijkt Hans Achterhuis het lot van rechtenloze asielzoekers met dat van de landmeter K. in Kafka’s beroemde roman Het Slot, die er maar niet in slaagt om een legale verblijfsvergunning van de kasteelautoriteiten te krijgen. Kafka’s landmeter K. verbeeldt echter nog een heel andere grond voor onze onverschilligheid en afkeer van de wanhopigen en vagebonden die hier een beter leven zoeken. Net als landmeters morrelen ze aan de grenzen waar we zo aan hechten: geografisch, cultureel, moreel. Dat is pas onbehaaglijk!

Subscribe to Voorpagina-feed