We zijn watjes geworden

21 oktober 2014
  • Theo van Willigenburg

Een ouderpaar zocht voor hun dochter een kinderbijbel zonder bloedvergieten of natuurrampen. Dit past binnen een trend om de Bijbel vooral te zien als een bloemlezinkje troostteksten of een verzameling wijze morele lessen. En die trend past ook in een samenleving die zo rijk en veilig is dat we ons lam schrikken wanneer we geconfronteerd worden met een ongeluk, een misdaad of een aanslag.

Bijbel in Gewone Taal confronteert de kerk met haar elitaire karakter

15 januari 2015
  • Eleonora Hof

“Praat is met een Annie of Sjon uit de Bijlmer (of iets in die trant).” Aldus een fervent pleitbezorgster van De Bijbel in Gewone Taal op Facebook. De discussie ging over de vraag naar de doelgroep van de BGT: zijn dit de keurige kerkmensen, of de Sjonnies uit de Bijlmer? Volgens het Nederlands Bijbelgenootschap is de BGT voor iedereen bedoeld. Dat lijkt me te gemakkelijk. We worden hier geconfronteerd met de scheidslijnen tussen sociale groepen en daarmee met de vraag tot welke groep we zelf behoren.

Weg van dé waarheid

20 maart 2015
  • Thom Lagendijk

Extremisme in de naam van ‘het ware geloof’ is tegenwoordig aan de orde van de dag. De media hebben er hun handen vol aan, maar beperken zich te vaak tot een oppervlakkige opeenstapeling van losse feitjes. Er is doorgaans een gebrek aan diepere religieuze context die verder gaat dan enkel het benoemen van de zoveelste onthoofding door ISIS.

Hoezo goed zonder God?

23 maart 2015
  • Roy Harmanus

Kunnen we objectief spreken over goed en kwaad wanneer God niet bestaat? Wat maakt idealen als mensenrechten moreel voorbeeldig en de aanslag op Charlie Hebdo moreel verwerpelijk? Persoonlijke voorkeur? Om dit soort relativisme te vermijden, is Gods bestaan noodzakelijk.

Subscribe to Voorpagina-feed